La zona de turismo religioso del monte Kawi, en la regencia de Malang, Java Oriental, se ha convertido nuevamente en un tema de conversación candente en varias plataformas de redes sociales. Este revuelo fue provocado por publicaciones de creadores de contenido que retomaron antiguos mitos, así como por la difusión de una fotografía que se afirmó de forma unilateral que era una lista de tarifas para obtener riqueza instantánea en el lugar.

En respuesta a los rumores ampliamente extendidos, la administración de Pesarean Gunung Kawi emitió una firme aclaración señalando que la información sobre las tarifas de pesugihan es falsa. El folleto digital viral es en realidad una lista oficial de precios para suministros de ceremonias de selamatan y el cumplimiento de votos de los peregrinos, no para facilitar rituales de duplicación de dinero.

Según las explicaciones oficiales de la administración, el desglose de costos detallado está destinado a la provisión de elementos para ceremonias tradicionales. Las opciones de estos paquetes religiosos varían, desde la entrega de pollo en canasta (besek) por 130 mil rupias, tumpeng de cabra por 650 mil rupias, hasta la realización de funciones del arte de wayang kulit ruwatan, que oscilan entre 7 y 15 millones de rupias para rituales de ahuyentar el mal o como expresión de gratitud.

Históricamente, Pesarean Gunung Kawi es el lugar de sepultura de dos figuras espirituales muy respetadas por la comunidad javanesa: Kiai Zakaria II (Eyang Djoego) y Raden Mas Iman Soedjono (Eyang Sujo). La mayoría de los visitantes acude al lugar puramente para realizar peregrinaciones a las tumbas, ofrecer oraciones de protección a Dios y disfrutar del turismo histórico de una profunda aculturación cultural.

Sin embargo, los estereotipos místicos siguen siendo difíciles de separar de esta zona debido a varios mitos locales que persisten en la sociedad. Entre ellos se encuentran las creencias sobre la bendición de las hojas del árbol Dewandaru que caen de forma natural y la adivinación del destino a través de la tradición Ciam Si en el templo local. La distorsión de la información sobre las tradiciones locales es lo que a menudo termina siendo aprovechado por partes irresponsables en las redes sociales.