El Ministro de Cultura, Fadli Zon, finalmente se pronunció sobre el debate en las redes sociales que vincula la tradición de la peregrinación en el Monte Kawi, Java Oriental, con las prácticas de "pesugihan" (rituales para atraer riqueza). El fenómeno ha generado diversas interpretaciones entre los internautas, desatando un debate sobre el valor espiritual y cultural de la zona.
En su declaración en Yakarta el lunes (6/7), Fadli Zon enfatizó que las actividades de peregrinación en el Monte Kawi deben ser vistas como un mosaico de tradiciones y cultura que está profundamente arraigado en Indonesia desde hace mucho tiempo. Según él, la diversidad de formas en que la comunidad entiende y respeta los sitios históricos es un reflejo de la realidad de la vida en el país.
Asimismo, subrayó que mientras estas actividades aporten beneficios positivos, especialmente al impulsar la economía cultural de las comunidades locales, el fenómeno merece ser valorado como parte de la sabiduría local. También afirmó que mientras la tradición no cause daños ni altere el orden público, el gobierno lo considera una realidad social normal.
Para contextualizar, el Pesarean (mausoleo) del Monte Kawi, en la regencia de Malang, es el sitio de sepultura de figuras históricas como Raden Mas Soeryo Koesoemo (Kiai Zakaria II o Eyang Djoego) y Raden Mas Iman Soedjono. Este complejo de tumbas es un destino frecuentemente visitado por peregrinos, especialmente durante las celebraciones del Año Nuevo Islámico.
Cada 1 de Muharram o 1 de Suro, el área del Pesarean del Monte Kawi suele llenarse de visitantes que participan en una serie de procesiones tradicionales. Estas actividades incluyen un desfile comunitario (kirab) y la ofrenda de flores, que se han convertido en tradiciones anuales para honrar la memoria de los personajes allí sepultados.
