Район Гунунг Каві в окрузі Маланг знову опинився в центрі уваги в мережевому просторі. Останнім часом у соціальних мережах це місце паломництва часто пов'язують із містичними ритуалами збагачення (песугіхан), до яких нібито причетні публічні особи. Незважаючи на поширення цих чуток, подібні наративи нерідко затьмарюють справжню історичну цінність і духовне значення, які притаманні цьому місцю протягом багатьох десятиліть.
Центром цього району є Песареан Гунунг Каві в селі Воносарі — місце останнього спочинку двох шанованих місцевою громадою постатей: Мба Джуго (Кандженг Кяї Закарія II) та його послідовника Радена Маса Імана Суджоно. Мба Джуго відомий як аристократ, який відмовився від розкоші, щоб присвятити життя служінню людям. Розповіді про його допомогу в подоланні епідемій у селі Джуго за допомогою молитов та трав'яної медицини стали легендами, що сформували його авторитет як співчутливого лідера в очах жителів.
Вважається, що зміна іміджу Гунунг Каві на символ матеріального успіху почалася з духовного досвіду тютюнового підприємця Он Хок Ліонга в 1950-х роках. Успіх його бізнесу після паломництва загал часто трактував як знак везіння, що згодом переросло в усну традицію, ніби це місце здатне приносити багатство. Однак смотрителі та постійні паломники наголошують, що такі твердження є лише однією з багатьох причин, з якими сюди приходять відвідувачі.
Сьогодні Гунунг Каві є точкою перетину духовних традицій, культурної історії та різноманітних суспільних уявлень. Поки одні приходять сюди шукати душевного спокою та вшанувати пам'ять похованих діячів, контент у соціальних мережах часто провокує дискусії щодо межі між духовним паломництвом та ритуалами, які вважаються нетрадиційними. Цей феномен демонструє прірву в інтерпретації між історичними цінностями місцевої громади та стигмою, сформованою сучасними цифровими наративами.
