Район гори Каві в окрузі Воносарі, регенство Маланг, знову опинився в центрі уваги громадськості на різних платформах соціальних мереж. Стигма, що десятиліттями супроводжує практику швидкого збагачення (песугіхан) у цьому регіоні, знову актуалізувалася, особливо після того, як численні автори контенту звернули увагу на діяльність у районі Песареан Гунунг Каві. Однак за популярними містичними наративами ховається набагато глибша історична правда, мало відома широкому загалу.
Варто наголосити, що центром усієї діяльності в цьому регіоні є не вершина гори, а комплекс Песареан, розташований на південному схилі. Це місце є останнім притулком для двох важливих постатей: Кандженга Кьяї Закарії II (також відомого як Еянг Джуго) та Радена Маса Імана Суджоно. Обидва були не просто духовними лідерами, а учасниками Яванської війни (1825–1830) та вірними послідовниками принца Діпонегоро у боротьбі проти голландського колоніалізму.
Іншою унікальною особливістю, яку часто ігнорують, є гармонійне співіснування культур у цьому регіоні. Гора Каві стала німим свідком мирного злиття яванських, ісламських та китайських традицій. Сусідство Великої мечеті Р. М. Імана Суджоно та китайського храму Деві Кван Ім свідчить про високий рівень толерантності. Навіть релігійні традиції тут часто поєднують китайські музичні мотиви з ісламськими проповідями, що є культурним феноменом, який рідко зустрінеш в інших місцях.
Що стосується стигми песугіхану, яка поширюється у суспільстві, то, на думку культурологів, вона здебільшого походить від міфів, які передаються з покоління в покоління, як-от легенда про дерево Девандару, яке нібито приносить удачу. Хоча вірусний контент про вартість ритуальних послуг часто викликає спекуляції, справжня суть регіону Воносарі полягає в його історичній цінності, дусі боротьби шляхетних постатей минулого та культурній різноманітності, яка зберігається і донині.
