Гора Каві, що простягається на кордоні округів Маланг і Блітар у Східній Яві, має унікальний подвійний профіль. Окрім того, що вона відома як туристичний напрямок для трекінгу із захопливими природними панорамами, ця гора здавна оповита стигмою як центр практик песугіхан (ритуалів для швидкого збагачення). Цей феномен привертає увагу громадськості, оскільки його часто пов'язують із надіями окремих людей здобути миттєве багатство за допомогою надприродних ритуалів.
Вважається, що коріння цього повір'я сягає тривалої історії, пов'язаної з цим регіоном. Гору Каві вважають місцем самітництва видатних постатей часів королівств Кедірі та Стародавнього Матараму, таких як Мпу Сіндок. Наявність Песареану (гробничного комплексу) та Кератону (палацу) на схилах гори ще більше зміцнює сакральну розповідь про те, що це місце є точкою перетину людського виміру та потойбічного світу.
Географічні умови гори, розташованої на висоті 2551 метр над рівнем моря, із густими лісами та вічним туманом, також сприяють створенню насиченої містичної атмосфери. Це моторошне враження підсилюється повідомленнями про дивні пригоди альпіністів. Таке сприйняття згодом погіршилося через вірусне поширення в соціальних мережах прейскуранту на пакети «селаматан» (благодійні бенкети), які деякі люди вважають частиною транзакційних ритуалів для здобуття багатства.
З іншого боку, релігійні діячі та місцева адміністрація неодноразово наголошували, що діяльність, яка там відбувається, є суто паломництвом і роздачею милостині. Цей погляд протилежний популярному повір'ю, яке пов'язує ритуальні підношення з окультизмом. Хоча релігійні лідери засуджують практики песугіхан як ширк (гріх ідолопоклонства), що порушує духовні норми, містична привабливість гори Каві, здається, ніколи не згасає в очах суспільства.
Місцева влада та туристичні оператори зараз намагаються змінити цей негативний нарратив, просуваючи гору Каві як офіційний напрямок релігійного та освітнього туризму. Хоча місцеві жителі відчувають значний економічний ефект від візитів паломників, найбільшим викликом залишається зміна громадської думки, щоб люди більше не потрапляли в пастку міфів, орієнтованих на пошук легких економічних шляхів.
