Міністр культури Фадлі Зон урешті-решт дав офіційну відповідь щодо феномену Гунунг Каві у Східній Яві, який останнім часом знову опинився в центрі уваги громадськості. Бурхливе обговорення спалахнуло після візиту духовного практика Марселя Радхівала до цього місця, що згодом спровокувало дискусії щодо наявності ритуальних практик та песугіхану серед населення.
У своїй заяві для преси Фадлі Зон зазначив, що розглядає феномен Гунунг Каві як одну з мозаїк давніх традицій і культури, які є частиною соціальної реальності в Індонезії. На його думку, кожен елемент суспільства має власний погляд на вираження культурних цінностей, якщо це дає економічний ефект для місцевих жителів і не руйнує соціальний устрій.
Цю заяву Фадлі Зон зробив у момент, що збігся з проголошенням 13 липня Днем віри у Всевишнього Бога в парку «Taman Mini Indonesia Indah» (TMII) у Джакарті. Він наголосив на важливості толерантності в ставленні до різноманітних вірувань, що процвітають в архіпелазі, за умови, що такі практики не порушують закон і не завдають шкоди іншим.
З іншого боку, іншу позицію висловила Рада улемів Індонезії (MUI) Східної Яви. Генеральний секретар MUI Східної Яви Хасан Убайділла зробив суворий заклик до громадськості не піддаватися неперевіреній інформації та більш критично ставитися до існуючих ритуальних практик.
Крім того, представники MUI Східної Яви окремо звернули увагу на практику використання підношень та певних ритуалів на Гунунг Каві. За їхніми словами, якщо діяльність передбачає спеціальні ритуали, спрямовані на прохання про щось поза межами релігійних приписів, вона класифікується як заборонена (харам). Громадськість закликають надавати перевагу логіці та об'єктивним фактам при сприйнятті духовних явищ, що розвиваються в їхньому оточенні.
