Спільне дослідження, ініційоване Центром археологічних досліджень та співробітництва (PKR) Сулавесі, успішно простежило тривалий шлях розвитку технологій кам'яних знарядь у Південному Сулавесі. На основі знахідок на доісторичній стоянці Леанг Паннінге в окрузі Марос було встановлено, що еволюція цих знарядь відбувалася безперервно протягом 40 000 років.

Це нове дослідження було опубліковано на міжнародному рівні в авторитетному науковому журналі Archaeological and Anthropological Sciences. Результати дослідження спростовують старі припущення, доводячи, що самобутня тоалеанська культура виникла не раптово, а поступово трансформувалася з місцевої технологічної бази, яка існувала ще з часів пізнього плейстоцену.

Це важливе дослідження стало результатом міжінституційної співпраці, в якій взяли участь Департамент археології Університету Хасануддіна (Unhas), Національне агентство досліджень та інновацій (BRIN), Університет Гріффіта (Австралія), Управління охорони культурної спадщини регіону Південний Сулавесі, Bumi Toala Indonesia, NALAR, а також Асоціація археологів Індонезії (IAAI) SULAMPAPUA.

Завдяки розкопкам та детальному аналізу кам'яних артефактів віком від 40 000 до 3 500 років дослідницька група виявила закономірні зміни. На початковому етапі давні люди в цьому регіоні виготовляли прості кам'яні відщепи для щоденних практичних потреб. Вони також застосовували стратегії зменшення каменю, зокрема біполярну техніку, яка, як вважають, тісно пов'язана з обробкою червоної вохри як сировини для малюнків на стінах доісторичних печер.

З часом інновації у виготовленні кам'яних знарядь продовжували стрімко розвиватися, що призвело до появи близько 8 000 років тому характерної ознаки тоалеанської культури — зубчастих наконечників стріл, відомих як Maros Points. У пізній тоалеанський період система виробництва стала значно більш структурованою, що дозволило створювати менші за розміром і однорідніші кам'яні знаряддя за допомогою техніки притуплення краю (backing technology).

Суріатман, провідний дослідник з Університету Хасануддіна, пояснив, що ці знахідки дають новий погляд на спадкоємність місцевої культури в Південному Сулавесі. Погоджуючись із цим, професор археології Unhas Акін Дулі підкреслив, що стоянка Леанг Паннінге відіграє вирішальну роль не лише через знайдені там артефакти, але й через її внесок у реконструкцію історії міграції та людської цивілізації в Нусантарі (Індонезійському архіпелазі).